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在沿海地区流通的是西班牙银元，又称柱洋、本洋。系1535-1821年间西班牙在拉丁美洲（墨西哥、秘鲁等地）铸造的银币。16世纪末，本洋开始流入，但到战争前，仅作为的一种玩物或收藏品，并没有成为真正的货币。后流通于长江中下游各省及河北、广东、福建等地。
民国初年，先后铸造有孙中山侧面头像和袁世凯侧面头像的银元，俗称“孙小头”和“”，重量均为7钱3分。100个银元的重量有73两，不可能带在身上，因此市面上时，都庄的“庄票”。银元放在身上，锵锵有声，白花花的光泽更是炫眼，所以携带大量银元容生事故，俗语“财不露白”，“白”便是指银元而言。
故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。“以木曰扉，以苇曰扇”，早的扇子是用苇做成的权力象征物，扇子起初的功能并不是用来纳凉，而是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于中，所以扇子又叫“宫扇”。 隋唐之后，羽扇与纨扇大量出现，而这时期的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一些诗人词人，除了饮酒作诗，经常边摇纨扇边吟诗作赋，在这一时期，与扇子有关的诗词大量出现，像李峤的《扇》。
纸，，翡翠，飞禽翎毛，其它棕榈叶，槟榔叶，麦秆，蒲草等也能编成或制成各种千姿百态的日用工艺扇，造型优美，构造精致，经能精心镂，雕，烫，钻或挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。传统的扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工。《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。“腰扇”据《通鉴注》上的解释“即折叠扇。木” 扇子主要材料是：竹”折扇早出现于可记载的历的公元五世纪的南北朝时代南朝梁的建康(今 南京市)用来挡住太阳产生风白居易的《白羽扇》，唐怡的《咏破扇》等等。古代文人墨客要是手中无扇，就像小资不养狗一样，显得有些没品位。到了明清时期，不光是文人墨客，就连踏入仕途的，账房先生，甚至是处于社会底层的各色人等也喜欢摇扇“摆造型”。
湖广总督张之洞此时极力主张银元重一两，在湖北开制了光绪三十年（1904年）湖北省造大清银币，重库平一两，背面为双龙戏珠图，此币有少量进入市场流通。由于“两元之争”一直没有结果，天津造币总厂于光绪三十二年试制了一套户部丙午中字大清银币，面值一两、五钱、二钱、一钱共四等；光绪三十三年（1907年）又试制了一套丁未大清银币，面值一元、五角、二角、一角共四等。
户部在天津筹建制造银钱总厂，于光绪三十一年（1905年）建成，改名为“造币总厂”。同年七月，清拟订了《整顿圜法章程》十条，其中提出银币专由造币总厂制造，保留南洋（江南）、北洋、广东、湖北四局为分厂。下令划一银元，但未贯彻。在制造银元的同时，许多人提出了制造金币的主张，进入20世纪，兴起了关于建立本位制度的讨论，有人主张实行金本位制，在黄金储备不足的情况下，可以先实行金汇兑本位制（亦称“虚金本位制”）。
